如何活用佛法智慧於現代生活 ?
佛法需要三化 : 現代化、 生活化、智慧化

飛天奏仙音 : 樂
菩薩供青蓮 : 淨
釋尊真風采 : 我
天人佛恆是 : 常

一) 現代化
佛教的語言、概念、名相 ,實在太古老,對現代人來說,
往往構成文字障礙 ,令人難入其門。

故此, 第一步需要將苦澀難明的辭彙譯成白話文,這是起點。

第二步則是將白話化的概念進而轉成適合現代人思維的語言概念,才能產生共鳴。

例如 「涅槃四德 : 常 、樂 、我、淨 」。 如何現代化 ?

第一步 : 語譯成白話

「涅槃四德 」即是佛性的四個美好的特質。

第二步 : 這些名相到底處理甚麼問題 ?

「涅槃四德」 是表明何謂理想及圓滿的生命形態。

第三步 : 思想內涵的開發

何謂理想的生命 ? 就是永永遠遠 ﹝常 ﹞,開開心心 ﹝樂 ﹞,正大光明磊落﹝ 淨 ﹞, 活出真我的風采 ﹝我﹞。

這是真正的佛法現代化。
二) 生活化  
佛教的思想精深博大, 有生命觀、 知識論、心性論、
判教論、 煩惱觀、 解脫觀 、佛性論 、 因果論 、 輪迴觀等等。

因此,愛思想人很容易會陷入無邊的文字世界 ,自困於浩瀚
之經論中, 出不了來, 不能好好的面對現實生活 , 未能做好自己的本份。

另一方面,喜愛易行門之徒 , 終日唸佛敲經 , 才覺得有意
思 , 對其他俗務, 便不大感興趣 , 亦不認為有意義 , 由此
亦逃避日用常行之現實生活。

所以, 佛法必須活用於生活中, 讓佛教的理想展現於現實生活,就從日常世界活出理想境界。

這便是佛法的生活化。

精研妙法大圓滿,
融會天下百法門。
承先啟後育英才,
當下活用古今貫。
恒修正道弘正信,
悲智雙運扶世眾。
能容世間無量智,
廣結善緣任圓融。

三) 智慧化  
佛法經過現代化之處理,又能應用於生活之中, 跟著下來 ,
便是要智慧化。

我們當然需要生活。 但問題是過甚麼樣的生活 ?

過愚昧無知的昏暗生活 ?

還是過機靈智慧的明淨生活 ?

不用說,當然是要過一個智慧的人生。

故此,便要將佛法之大智大慧, 靈活地和有效實用地活出
來,而非空談 ,更非活得苦惱盈盈。

更重要的是, 以佛法的智慧,破除一般人的迷信和迷不信,
也將常見之歪論、 謬論、 似是而非之論 , 一一勾消 ,以顯
正見及正信人生觀。

誠願三化的佛學讓我們活出現代智慧的人生。